Periodismo de Jeans y de Frac

Cuatricentenario de la publicación de la Nueva corónica y buen gobierno

Este año se cumple el cuatricentenario de la publicación de la obra de Guamán Poma de Ayala: Nueva corónica y buen gobierno. Este cronista relató las costumbres indígenas y la llegada de los conquistadores españoles, acompañadas de imágenes que enriquecen el lenguaje precolombino.

Esta crónica esta compuesta por 1,180 páginas manuscritas, acertadamente acompañadas con 398 dibujos, y fue terminada en 1615: tres años antes de que ocurriese la muerte del autor.

Al doctora Rolena Adorno, jefa del Departamento de Español y ortugués de Yale University (EE. UU:), se ha interesado en analizar la Nueva corónica y buen gobierno, y nos explica tres láminas.

El original manuscrito, dedicado al rey Felipe III y enviada a España, se extravió, pero fue finalmente hallada e 1908, en la Biblioteca Real de Copenhague.

Pero, ¿cómo aparece en Dinamarca?

Nuestro insigne historiador Raúl Porras Barrenechea asegura que quien llevó el manuscrito original a tierras danesas fue el embajador de Dinamarca en la corte española Cornelius Pedersen Lerche, quien cumplió con ese encargo entre 1650 - 1655 y 1658 - 1662. LA NUEVA CORÓNICA y BUEN GOBIERNO está compuesto por dos partes: la primera parte del texto, aparecida en 1600,  trata desde la aparición de los hombres en esta parte del mundo hasta los tiempos anteriores del dominio de Inca; la segunda parte, que data de 1615, es una franca acusación contra la explotación inhumana de los indios a manos de los conquistadores.

Sus dibujos y manuscritos son testimonios de la información y aprendizaje que Guaman Poma recogió a lo largo de su vida.

Uno de los trabajos documentales mejor logrados fue realizado por Sucedió en el Perú, programa dirigido por el historiador Antonio Zapata. Allí se analiza el valor iconográfico que presenta la obra de Guamán Poma. 

Rocío Quispe, analista literaria, afirma:

"Él reclama constantemente que tiene ascendencia noble; es decir, que sus padres y abuelos eran caciques que pelearon, primero sirviendo a los incas y que luego sirvieron a los españoles..."

Parte I

Parte II

A lo largo de su vida, Guamán Poma fue cristiano y se empeñó a probar inclusive que el cristianismo había llegado a los andes que los españoles, buscando desmantelar una de las razones esgrimidas para justificar la conquista; es decir, que había necesidad de cristianizar a los indios. 

Según Guamán Poma, los indios ya eran cristianos antes de la llegada de los españoles. 

Parte III

Guamán Poma propone una república de indios donde no pueda acceder el español por más que sea clérigo, corregidor o encomendero. Su preocupación mayor fue la desaparición de la raza indígena es por ello que advierte al rey Felipe III la necesidad de formar agrupaciones.

Juan Ossio afirma:

"Él es una persona que considera que los indios y los españoles debe estar separados, que cunado se juntaron se produjo un pachacuti, se produjo un mundo al revés. Entonces, la única manera de establecerse el orden es separar a los indios de los españoles"

Parte IV

Autorretrato, junto a su hijo
 Francisco  y su perro

El viaje desde ayacucho a Lima fue muy penoso: su propio hijo lo abandona en el camino, pierde a su caballo, solo se queda con su perro a quien llama Amigo. Antes, un sacerdote le había robado a su esposa y abandonado llega a Lima, se acerca a Palacio y deposita su libro. 

En ese viaje llora, al llegar a Huarochirí recibe la queja de los indios y se solidariza con ellos. Al llegar a Lima, entrega el manuscrito para que sea aprobado y se imprima y sea enviado al rey de España.

Dos años después escribe una breve carta de dos folios al rey, y le reclama al rey si su crónica ha sido leída. A su vez le cuenta que presenta una copia, en caso que se haya perdido.

Parte V

La enorme fe que presenta nuestra Guamán Poma de que se publique su crónica lo convierte en un convencido del afán liberador de  la escritura.

El Centro Cultural Inca Garcilaso de la Vega (jr. Ucayali 391, Lima) expone los dibujos y manuscrito del cronista. La muestra va hasta el 16 de agosto